Les anges Kirâmen Kâtibîn peuvent-ils se tromper ?

Question : Les anges Kirâmen Kâtibîn inscrivent les péchés et les bonnes actions des gens. Une personne peut s’être repentie de ce péché, ou bien, selon un autre savant du même madhhab, l’acte en question peut être permis. N’y aura-t-il pas de confusion dans ces affaires ? Ce qu’ils écrivent restera-t-il tel quel valable au Jour du Jugement ? Est-il question d’un réexamen ?

Réponse : Dans toute chose, il peut y avoir confusion et erreur, mais dans l’œuvre d’Allah, le Très-Haut, il n’y a jamais ni confusion ni erreur. Comment celui qui agit de manière confuse et erronée pourrait-il être une divinité ?

Les anges n’écrivent pas quelque chose avec des lettres sur un support. Ils rassemblent les informations en un lieu, comme nous rassemblons les connaissances dans notre esprit. Pour que cela soit plus facile à comprendre, donnons un exemple tiré de notre époque.

Tout ce que nous faisons est enregistré comme par une caméra. Lors de la retransmission en direct, le Jour du Jugement, tout sera montré dans ses moindres détails. Nous regarderons nous-mêmes ces “films”. Personne ne sera en état de contester quoi que ce soit, chacun sera couvert de honte devant tous. Non seulement nous verrons exactement ce que nous avons fait, mais en plus nos membres, ainsi que les choses inanimées, témoigneront en notre faveur ou contre nous.

Dans le Coran, on lit au sens rapproché :

 « Ce jour-là, leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux au sujet de ce qu’ils faisaient. » (An-Nûr, 24)

« Puis, lorsqu’ils y parviendront, leur ouïe, leurs yeux et leurs peaux témoigneront contre eux au sujet de ce qu’ils faisaient. » (Fussilat, 20)

 « Ils diront à leurs peaux : “Pourquoi avez-vous témoigné contre nous ?” Et leurs peaux diront : “C’est Allah, qui a fait parler toute chose, qui nous a fait parler. C’est Lui qui vous a créés la première fois alors que vous n’étiez rien, et c’est vers Lui que vous êtes ramenés.” » (Fussilat, 21)

« Vous ne craigniez pas que vos yeux, vos oreilles et vos peaux témoignent contre vous, et vous ne vous absteniez pas des mauvaises actions. Vous pensiez qu’Allah ne connaissait pas beaucoup de ce que vous faisiez. [Vous ne croyiez pas à la résurrection.] » (Fussilat, 22)

 « Ce jour-là, Nous scellerons leurs bouches ; leurs mains Nous parleront de ce qu’ils ont fait, et leurs pieds [ainsi que tous leurs membres] témoigneront. » (Yâ-Sîn, 65)

Les péchés dont nous nous sommes repentis apparaîtront comme une page blanche. Même à nous-mêmes, il ne sera pas rappelé ici quels péchés nous avions commis. Nous-mêmes les aurons oubliés, nous ne les saurons plus. Si nous mourons comme des serviteurs bien-aimés d’Allah, aucune des mauvaises actions que nous avons commises ne sera montrée à qui que ce soit.

Dans le Coran, on lit au sens rapproché :

 « Ce jour-là, Allah ne couvrira pas de honte Son Prophète ni ceux qui ont cru avec lui. » (at-Tahrîm, 8)

Notre Prophète dira : « Que les registres des comptes [les “films” enregistrés par la caméra] soient entre mes mains, que personne d’autre ne les voie », et il implorera ainsi : « Ô mon Seigneur, confie-moi le jugement de ma communauté, afin que personne n’entende parler de leurs fautes ! »

Et Allah, le Très-Haut, dira : « S’ils sont ta communauté, ils sont aussi Mes serviteurs. Je suis plus miséricordieux envers eux que toi. Je jugerai leurs comptes en secret, sans que personne ne voie leurs défauts. »

Pour faire partie de ces serviteurs-là, après avoir corrigé notre croyance (’aqîda), nous devons nous efforcer d’éviter les péchés et d’accomplir correctement nos actes d’adoration. Pour apprendre la croyance correcte et la manière juste d’accomplir les adorations, nous recommandons de lire le livre Le bonheur éternel.